Nachschlagewerk zu Avodah Zarah 4:5
כֵּיצַד מְבַטְּלָהּ, קָטַע רֹאשׁ אָזְנָהּ, רֹאשׁ חָטְמָהּ, רֹאשׁ אֶצְבָּעָהּ, פְּחָסָהּ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חִסְּרָהּ, בִּטְּלָהּ. רָקַק בְּפָנֶיהָ, הִשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ, גְּרָרָהּ, וְזָרַק בָּהּ אֶת הַצּוֹאָה, הֲרֵי זוֹ אֵינָהּ בְּטֵלָה. מְכָרָהּ אוֹ מִשְׁכְּנָהּ, רַבִּי אוֹמֵר, בִּטֵּל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא בִטֵּל:
Wie macht er es zunichte? Wenn er die Spitze seines Ohrs abschneidet, die Spitze seiner Nase, die Spitze seines Fingers; wenn er es unkenntlich gemacht hat [dh wenn er es mit einem Holzhammer zerdrückt hat, bis es unkenntlich gemacht wurde], wird es aufgehoben, selbst wenn er es nicht verkleinert hat. Wenn er ihm ins Gesicht spuckte oder davor urinierte oder es [in den Schlamm] schleppte oder Exkremente darauf warf, wird es nicht aufgehoben, [sein Zorn hat ihn besiegt— bis er es wieder verehrt.] Wenn er es verkauft oder verpfändet hat —Rebbi sagt, er habe es aufgehoben; aber die Weisen sagen, er habe es nicht aufgehoben. [Sie argumentieren im Fall seines Verkaufs an einen Nichtjuden; aber wenn er es an einen jüdischen Goldschmied verkauft hat, sind sich alle einig, dass es ungültig ist. Die Halacha entspricht den Weisen.]